• 2019.12.13耳朵想旅行
  • 作者:卢蕊 夏小雅 编辑: 广播台发布日期:2019-12-13浏览次数:

古韵犹存西安

——2019.12.13

一条古道、一段残垣、一座古城、一份悲凉。柔顺的微风吹散一抹尘埃。这些尘埃镌刻着古时风韵,丝丝入人心。在这悲壮宏伟的景致下是西安,一座充满了历史气息的城市。这座雄伟的古城向世人展现出了它的厚重的文化底蕴。同时它也受到了中外游客的赞赏与喜爱。其中著名的旅行家马可波罗就在《马可波罗游记》中写道:城甚壮丽,为京兆国之都会此城工商繁盛,产丝多,居人以制种种金锦丝绢凡人生必需之物,城中皆有,价值甚贱。”从这些描写中就可以看出西安的繁荣与昌盛。同时也可以看出外国友人也是十分喜爱西安这座城市的。其实这些赞赏与喜爱都源自于西安是中国四大古都之一,许多王朝将西安定为都城,并在这座古城中留下了各自的痕迹。

西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一,历史上先后有十多个王朝在此建。秦朝的阿房宫兵马俑,汉代的未央宫朝的大明宫都展现出了西安的风采。而且在白居易的《登观音台望城》中写道:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。”从中也可以窥见古时的西安是如何的蓬勃与昌盛。看着古代遗留下来的痕迹,吟诵着名家大师的诗词巨作,我们就可以想象出人声鼎沸,贩夫走卒,人来人往的热闹景象。回归现代,西安也是十分热闹,作为一个多民族杂散而居的城市西安有52个民族之多。每个民族的有各自的文化特色,因此现在的西安就融合了各个民族的特色给游客们一种别样的感觉,更是让游客们在那么一瞬爱上了这座城市。下面就让我们一起打开尘封的历史,领略西安的美好风光。

兵马俑

古代是有人殉这种陪葬方式的作为奴隶主的附庸奴隶在奴隶主死后要作为殉葬品陪葬。这种残酷的陪葬方式在周礼诞生之后得以缓解,但是还是存在人殉这种残酷的方式,直到秦代时才正式废除人殉。而随着春秋战国时代思想的演变,渐渐地出现了俑葬的方式。俑葬就是用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉,当人殉逐渐淡出人们的视野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦代的兵马俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的顶峰。兵马俑作为秦始皇的陪葬品,雕刻得十分精细。兵马俑从身份上区分,主要有士兵与两大类,军吏又有低级、中级、高级之别。俑坑中的武士俑大部分手执青铜兵器,有弓、弩、箭镞、铍、矛、戈、剑弯刀,身穿甲片细密的铠甲,胸前有彩线挽成的结穗。军头戴长冠,数量比武将多。秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处,可谓是栩栩如生,活灵活现作为“世界第八大奇迹”之一的秦始皇兵马俑,先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金字名片,被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。兵马俑之所以如此宏伟壮观其实也是和工匠的智慧以及和丰富的想象力分不开的,更不可分割的是历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志。作为中国历史上第一个封建皇帝秦始皇有着极大的权力和奢侈的生活态度,他想在自己死后也能够有着权利就建造出了这样一个宏伟的地下建筑。这是古代劳动人民智慧的象征,更是皇权的象征。

大雁塔

大雁塔位于今陕西省西安市南的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。这座佛塔是为了保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建的。提到大雁塔就不得不提到大慈恩寺的第一任住持玄奘了。玄奘又被人称为“三藏法师”这三藏是佛教的三部经典《律藏》、《经藏》、《伦藏》,这是对玄奘在佛学方面的认可。而现在的人们对玄奘的认识大多来自明代吴承恩所著的浪漫主义章回体长篇神魔小《西游记》,虽然其中夹杂着神话色彩但是对于玄奘前往天竺取经这件事却是真实的。唐贞观三年,玄奘从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”,克服重重艰难险阻,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于到达佛教圣地天竺,如愿以偿的拜著名的僧人戒贤为师,开始了他在那烂陀寺的求学之路又用了五年时间在天竺寻找各种佛家经典,遍游与每个佛学大师谈论佛学。当返回那烂陀寺时,已位居这座佛教最高学府的主讲,仅次于恩师戒贤。而他在天竺游学时,瞻仰了座雁塔。回国后,在慈恩寺译经期间,为存放从天竺带回的经书佛像,于是在慈恩寺西院,建造了一座仿天竺雁塔形式的砖塔,这座塔就叫雁塔。而在塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。名称延续至今未变。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种建筑形式随佛教传入中国,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

鼓楼

鼓楼,位于古都西安市中心,建于洪武十三年,是中国古代遗留下来众多鼓楼中形制最大、保存最完整鼓楼之一是西安的标志性建筑。鼓楼的建筑采用了中国传统的建筑形式,其建筑形式是歇山式重檐三滴水。鼓楼共有两层。第一层是平座和腰檐,内有楼梯可盘旋而上,到了第二层楼重檐歇山式顶,上覆灰瓦,深绿色琉璃瓦,楼内贴金彩绘,梁上雕刻着精美的花纹鼓楼的顶部鎏金宝顶,使楼的整体显得层次分明,华丽秀美。鼓楼的构造技术,在应用了唐朝风格、宋代建筑法则的基础上又有不少创新。全楼结构无一铁钉,楼檐和平座都使用了斗拱构造原理,外观楼体古雅雄健,富有民族特色。在鼓楼第三檐下,南北各悬匾额一块,南面为“文武盛地”,北“声闻于天”。 “文武盛地”最初是重修鼓楼竣工后,陕西巡抚都御史赵可怀于明万历十八年所题。北匾“声闻于天”则是咸宁县“名儒”李允宽所。两块牌8米,宽3.6米,为蓝底金字木匾。南北两幅匾额曾经被誉为两颗“明珠”镶嵌在西安的鼓楼之上,与鼓楼一同饱经风雨的历练。西安鼓楼是中国现存明代建筑中仅次于太和殿、棱恩殿的一座大体量的古代建筑,且在中国同类建筑中年代最久、保存最完好,无论从历史价值、艺术价值和科学性方面都属于同类建筑之冠。中国的古代建筑反映出中华民族文化艺术的博大与深远,而楼阁建筑又是中国在世界上最多、造型最丰富的建筑类型之一。

西安是一座古香古色的城市,它有不老的容颜,它有一副动听的歌喉,它用那悠扬婉转的声音诉说着十几个朝代的深深蕴藏的历史。它素手轻扬,历史闪过,但是芬芳依旧。这里有着源远流长的历史,有着曲折离奇的故事,有着灿若繁星的先哲,更是吸引着万千游客,去感受一段历史,感叹一段光阴,感怀一处文明。站在这里追忆过去我们可以感受到别样的精彩,这些厚重的历史会像一把戒尺督促着我们前行,但这又不会是生活里的压力转化成的动力那样是我们感到劳累。同时这里又有现代都市的魅力,行走都市的街道上眺望宁静的夜空夜空中繁星点点,宁静而悠远。站在高楼上,俯瞰整座城市,闪烁的霓虹,绚烂夺目。站在街道上,旁边是来来往往的车辆,自己就是那渺小的一点我们仿佛不是生活在人间,而是生活在天堂。让我们背上行囊,用自己的感官去感受西安的优美风光。看看四周的美好风景,感受历史的传承。

好了,以上就是我们今天耳朵想旅行的全部内容了。感谢大家的收听,感谢编辑吴玮,感谢导播卢蕊 夏小雅,我是主播卢静红。我们下期再见。



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